Elementos para una filosofía de la Creación. De Genesi ad litteram de San Agustín.

La doctrina cristiana de la Creación expresa un misterio y, por lo tanto, no es el producto de una
búsqueda propiamente filosófica. No puede ser de otro modo, en tanto se la entienda como la
libre producción, por parte de Dios, de algo que no es Él; esta revelación veterotestamentaria
adquiere una mayor densidad, en cuanto la Creación se contempla desde el misterio de Cristo; en
efecto, en cuanto el Hijo de Dios ha asumido la naturaleza humana, la Creación alcanza su
perfección absoluta. Al mismo tiempo, resulta propia y natural del cristianismo la reflexión
filosófica del dato revelado; esta actitud ha dado lugar a lo que podemos denominar “cultura
cristiana”. Por ello, el concepto “creación de Dios” ha significado un elemento fundamental para el
diálogo del cristiano con el orden cosmológico, en tanto artículo de fe que, en parte, puede ser
comprendido por la naturaleza humana.

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